أيمن عودة… يغادر الكنيست ويبقى أثر المسيرة

أيمن عودة… يغادر الكنيست ويبقى أثر المسيرة

بقلم: د. أسعد العويوي

ليست قيمة الشخصيات السياسية بما تشغله من مواقع، ولا بما تقضيه من سنوات تحت قبة البرلمان، بل بما تتركه من أثر في حياة شعوبها، وبما تحمله من مواقف في المراحل الصعبة، وبمدى ارتباط تجربتها بقضايا الناس وحقوقهم وكرامتهم.

من هذا المنطلق، فإن تجربة أيمن عودة تستحق التوقف والتأمل، بعيدًا عن الحسابات الحزبية والتقييمات الضيقة. فإعلان مغادرته الكنيست لا يعني نهاية حضوره السياسي، ولا يلغي سنوات من العمل في الدفاع عن حقوق الفلسطينيين في الداخل، والحفاظ على هويتهم الوطنية، وتعزيز حضورهم في الحياة السياسية.

منذ عام 2015، عندما تولى قيادة القائمة المشتركة، واجه عودة تحديًا سياسيًا كبيرًا تمثل في جمع قوى وتيارات مختلفة تحت مظلة واحدة، رغم تباين مرجعياتها واجتهاداتها. وقد شكلت تلك التجربة محطة مهمة في تاريخ العمل السياسي العربي داخل إسرائيل، وحققت حضورًا برلمانيًا وصل إلى خمسة عشر مقعدًا عام 2020. ولم تكن أهمية هذه التجربة في عدد المقاعد وحده، بل في قدرتها على تقديم نموذج للعمل المشترك، وإبراز الوزن السياسي للمجتمع العربي.

ولعل ما يستحق التوقف عنده في مسيرة عودة هو أن حضوره لم يقتصر على العمل البرلماني والخطاب السياسي. ففي آذار 2015، شاركت معه ومع مجموعة من الرفاق وأهلنا في النقب في «مسيرة الاعتراف»، التي انطلقت من وادي النعم باتجاه القدس، واستمرت أربعة أيام قطعنا خلالها أكثر من أربعين كيلومترًا، دفاعًا عن حق القرى غير المعترف بها في الوجود والاعتراف والكرامة.

كانت تلك المسيرة تعبيرًا عمليًا عن الارتباط بقضايا الناس، وعن أهمية نقل المعاناة من حدود التجاهل إلى فضاء الفعل السياسي والمجتمعي. وهي محطة أعتز بالمشاركة فيها، وأراها جزءًا من الصورة التي ينبغي أن تُقرأ من خلالها تجربة أيمن عودة.

وعلى المستوى الفكري، لم يقتصر اهتمامه على العمل السياسي اليومي، بل حاول الإسهام في نقاش أوسع حول مستقبل الفلسطينيين في الداخل، وهويتهم الوطنية ومكانتهم السياسية وعلاقتهم بقضيتهم الفلسطينية.

وقد توقفت عند كتابه «الوطنية والمواطنة: رؤيا لتجديد المشروع السياسي للفلسطينيين في إسرائيل»، وكتبت حول أطروحاته، متفقًا معه في جوانب ومختلفًا معه في أخرى. لكن ما يستحق التقدير هو محاولة فتح نقاش فكري جاد حول قضايا معقدة، بعيدًا عن الجمود واحتكار الحقيقة.

إن أيمن عودة يمثل تجربة سياسية تستحق القراءة من زاوية فلسطينية شاملة؛ فهو تمسك بالهوية والانتماء الوطني، ودافع عن المساواة والحقوق المدنية والسياسية والاجتماعية للفلسطينيين في الداخل، وطرح رؤية تقوم على الشراكة والعدالة والسلام، دون التخلي عن حق الشعب الفلسطيني في الحرية وإقامة دولته المستقلة.

ولا يعني احترام هذه التجربة وضعها فوق النقد، أو اعتبار كل خياراتها صائبة. فالعمل السياسي بطبيعته يقوم على الاجتهاد والاختلاف والمراجعة. لكن الإنصاف يقتضي الاعتراف بما تحقق، وتقدير ما بُذل من جهد، وعدم اختزال مسيرة سياسية في خلاف هنا أو موقف هناك.

إن التحدي الحقيقي بعد مغادرة الكنيست يتمثل في كيفية استمرار الحضور السياسي والفكري والوطني، وكيفية توظيف الخبرة المتراكمة في خدمة الأجيال القادمة، وتعزيز وحدة الصف الفلسطيني، والدفاع عن الحقوق في مختلف الميادين.

أيمن عودة يغادر مقعده البرلماني، لكنه لا يغادر التاريخ السياسي الذي كان جزءًا من صناعته، ولا القضايا التي ارتبط اسمه بالدفاع عنها.

ومن موقع المسؤولية والانتماء الفلسطيني، فإن تقدير مسيرته لا يحتاج إلى مجاملة، بل إلى اعتراف موضوعي بما قدمه من عمل ومواقف وجهد في مرحلة شديدة التعقيد من تاريخ شعبنا.

فالقيادات لا تُقاس فقط بما تحققه في مواقعها، بل أيضًا بما تتركه من أفكار وتجارب، وبما تفتحه أمام من يأتي بعدها من مسارات.

المقاعد تتبدل، والمواقع تنتهي، لكن التاريخ النضالي يبقى شاهدًا على أصحابه، وتبقى فلسطين أكبر من كل المواقع والمناصب.